¿Existe el infierno y como es?

Párrafo introductorio:

¿Existe el infierno y como es? Por Camila Aguiló 8ºa

El infierno de Dante es una obra que existe solo en la imaginación de esos grandes escritos pero no puede ser real. ¿Acaso Dios no es el único creador? ¿Podría Dios autor de todo bien , crear algo tan horrendo , con cuernos , cola y tridentes en medio de aullidos de dolor. No se. Creo que es un invento con el fin de obligar a las personas a que no hagan ciertas cosas que prohíben las distintas religiones, ¿Cómo será ese tan temido juicio final? No, definitivamente no lo creo. Solo son inventos de mentes enfermizas que se deleitan con historia tan absurdas como la del “viejo del saco” u otras similares.

(Responde Camila Aguiló, alumna del 8° año básico A, del Colegio Andacollo. Santiago de Chile).

Respuesta:

“Se cuenta que C. S. Lewis estaba escuchando el sermón de un joven predicador sobre el tema del juicio de Dios del pecado. Al finalizar su mensaje, el joven dijo: "¡Si usted no recibe a Cristo como Salvador, sufrirá graves ramificaciones escatológicas!" Luego de la reunión, Lewis le preguntó, "¿Usted quiere decir que una persona que no cree en Cristo se irá al infierno?" "Precisamente," fue la respuesta. "Entonces, dígalo," contestó Lewis.”

(http://espanol.leaderu.com/docs/teologia/infierno.html)

Aunque muchos católicos no lo admitan uno de los temas más incómodos al cual referirse es la existencia del infierno.

Se podría pensar ¿Si Dios es tan bueno por que crear algo tan malo?

Según yo, esa pregunta da mucho que pensar ya que Dios es un ser perfecto y en el no hay mal alguno. Entonces ¿Por qué crearlo?

En la biblia se menciona más de 10 veces la palabra infierno.

Y mas aun fue Jesús mismo que dijo 11 de 12 veces que la palabra gehenna (al castellano infierno) fue mencionada. Por ejemplo Jesús menciono el infierno, el fuego eterno o el infierno del fuego en estas citas bíblicas (Hay muchas más pero con estas queda claro lo que quiero decir)

Mateo 5:22: “Y cualquiera que le diga [a su hermano] Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.”

Mateo 10:28: “Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar: temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno” (y dijo lo mismo en Lucas 12:5).

Mateo 13:41,42: “Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.» Cristo dijo en Mateo 18:8: «Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno.”

Con estas tres citas bíblicas queda claro que Jesús creía en el infierno, el fuego eterno, el castigo…

Respecto del infierno hay algunos errores en la mente del las personas muy difundidos a través de los tiempos y culturas. Algunos dicen que el infierno no existe, otros que si existe peor nadie va allí refiriéndose a que dios es inmensamente bueno. Pero recordemos algo Dios a la vez es infinitamente justo.

Como mencioné anteriormente, Jesucristo mismo nos menciona la posibilidad de condenarnos eternamente y no solo eso, también mencionó varias veces la descripción de aquel lugar como en las siguiente citas bíblicas:

Mateo 13, 42: “Los malvados... los arrojará en el horno ardiente. Allí será el llanto y el rechinar de dientes”

Mateo 25,30: “Y a ese servidor inútil échenlo en la oscuridad de allá afuera: allí habrá llanto y desesperación”

Mateo 25,41:“Malditos: aléjense de Mí, al fuego eterno”

La mayoría de los Teólogos (y yo) coinciden en que el verdadero infierno es la perdida absoluta y definitiva del el más preciado y único fin por el cual hemos sido creados los seres humanos : La posesión , el placer , la alegría y el gozo de Dios, viéndolo cara a cara , ya que Dios es el único y verdadero camino . Dios es el único que puede saciar nuestro deseo de felicidad que Él mismo a puesto en nosotros, y que solo Él puede saciar.

El catecismo nos enseña que el verdadero infierno es una falta o ausencia absoluta de Dios. Quien no vive en Dios vive en el infierno.

Otra de las dudas y tormentos del infierno es la eternidad, Si bien en la biblia se menciona que es un sitio de fuego, no es el fuego que nosotros sentimos y conocemos en la tierra. Es un fuego diferente, ya que este afectará nuestra alma y nuestro cuerpo, pero no nos destruirá. Es un fuego que no se extingue, ni extingue, sino que es eterno, sin descanso, sin fin.

“El fuego no se apaga pues han de ser salados con fuego” (Marcos 9, 48-19) Esto significa que es fuego funciona como la sal , es un fuego que conserva y que penetra todo nuestro ser ya que cuerpo y alma recibirá el castigo y el tormento del infierno.

Argumentos y propuestas hay muchas para defender la existencia del infierno , la iglesia lo tiene como un dogma ,los teólogos lo estudian y coinciden en su existencia , Jesús mismo lo menciona en varias ocasiones , Dante lo describe en una de sus obras , etc.

Pero en conclusión y para cerrar el tema yo me quedo con la siguiente oración:

El verdadero infierno es la falta o ausencia absoluta de Dios…

FIN

COMENTARIOS DEL PROFESOR:

Camila Aguiló es una alumna destacada en su curso y en el colegio. Tiene gran capacidad para el arte, en especial para actuar. Además excelente bailarina del grupo folclórico TACOA de nuestro colegio. Le gusta escribir y en su curso es una de las mejores alumnas en rendimiento, responsabilidad y disciplina. Tiene un blog donde escribe sus pensamientos y recopila información interesante, lo pueden visitar en:

http://relatos-adolecentes.blogspot.com/

Profesor Roberto Bravo Úbeda.

FELICIDADES

FELIZ NAVIDAD A TODOS MIS ALUMNOS Y APODERADOS

QUE MARÍA LES CUBRA CON SU MANTO DE AMOR

QUE EL 2011 SEA UN AÑO MUY BUENO Y QUE TODOS PASEN DE CURSO.

¿MARÍA TUVO MÁS HIJOS?

¿María tuvo más hijos?

En este trabajo trataremos el tema ¿María tuvo más hijos? ; En donde buscaremos profundizar en la historia de María y de su hijo Jesús según la Sagrada Escritura.

¿Quién es María?

María Santísima, hija de Joaquín y Ana, nació en Jerusalén, Ella la más bella, la más sublime y santa entre todas las puras criaturas salidas de las manos del Creador, fue la madre de Jesús, elegida por el Padre para una misión muy concreta: la de entregarnos al Hijo de Dios como Salvador del mundo.

Es en la Anunciación en donde en Ángel Gabriel es enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret a una joven virgen qué estaba comprometida en matrimonio con José descendiente de David. Su Nombre era María.

El Ángel le dice: “Alégrate, llena de gracia, el señor está contigo “. Le dice que ella es la elegida para concebir el Hijo de Dios al cual deberá llamarlo Jesús, será Grande y justamente será Hijo del Altísimo.

María le pregunta al Ángel: ¿Cómo puede ser eso, si yo soy virgen? , a lo que el Ángel le responde: “El Espíritu Santo descenderá sobre tí y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el niño santo que nacerá de ti será llamado Hijo de Dios.

Podemos confirmar que María era virgen según el evangelista, Mateo 1, 18-20:

“Este fue el principio de Jesucristo: María, su madre, estaba comprometida con José, pero antes de que vivieran juntos, quedó embarazada por obra del Espíritu Santo.

Su esposo, José, pensó en despedirla, pero como era un hombre bueno, quiso actuar discretamente para no difamarla.

Mientras lo estaba pensando, el Ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: “José, descendiente de David, no tengas miedo de llevarte a María, tú esposa, a tu casa: si bien esta embarazada está esperando por obra del Espíritu Santo “

El Mateo 1, 25 confirma que había concebido el hijo de Dios sin tener relaciones:

“Y sin que hubieran tenido relaciones, dio a luz un hijo, al que puso por nombre Jesús. “

Según los Protestantes, María no tuvo solamente a Jesús, sino que tuvo más hijos, creen que solo fue virgen hasta el nacimiento de Jesús y que posteriormente tuvo más hijos con su esposo José. Ellos se basan en los pasajes de la Biblia que menciona a los “hermanos de Jesús”

Yo sostengo la tesis que María siempre fue virgen y que solo concibió a un solo hijo: Jesús.

La Iglesia nunca dudó de que María hubiera sido siempre virgen y que Jesús fuera su único hijo.

¿Porqué se habla de “hermanos y hermanas” de Jesús?

En hebreo se llama hermano a cualquier pariente y es preciso notar que la Biblia griega, cuyo vocabulario adaptación los evangelios, nunca reemplazó la palabra hermano cuando se trataba de un primo, un pariente o alguno del mismo clan.

Cuando quiere precisar que alguien es un hermano carnal, se usa la expresión hijo de su madre o si se trata de un medio hermano, hijo de su padre como lo dice: Dt 13,7.

Si estos “hermanos “fueran hijos de María al nombrarlos junto a su madre habría que expresar lo siguiente: “llegaron su madre y los hijos de su madre”.

También cabe mencionar que la primera comunidad cristiana estaba compuesta por una gran cantidad de parientes de Jesús y vecinos a los que se llamaban de forma global: “Los Hermanos del Señor”.

Estos “hermanos “de Jesús son nombrados cuando Jesús ingresa a Nazaret (Mt 13,55); son Santiago y Joset (Mateo dice Joset), Judas y Simón y entre las mujeres que estaban al pie de la cruz, Marcos menciona a María “Madre de Santiago el menor y Joset” (Mc 15, 47y 16,1). Juan nos precisa que esta María era hermana (o pariente) de María, madre de Jesús (Jn19, 25).

Simón y Judas eran primos lejanos y por tanto Santiago y Joset eran hijos de otra María.

Podemos señalar en Marcos 3,16-19 los Apóstoles que eran:

“Estos son los Doce: Simón, a quien puso por nombre Pedro; Santiago y su hermano Juan , hijos de Zebedeo , a quienes puso el sobrenombre de Boanerges ; es decir , hijos del trueno; Andrés , Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomas, Santiago , el hijo de Alfeo, Tadeo , Simón el Cananeo y Judas Iscariote , el que después lo traicionó. “

Pero es en Marcos 3, 31-35 en donde queda demostrado el significado que Jesús le da a la palabra “hermanos “:

“Entonces llegaron su madre y sus hermanos, se quedaron afuera y lo mandaron a llamar. Como era mucha la gente sentada en torno a Jesús, le transmitieron este recado: “Tú madre, tus hermanos y tus hermanas están fuera y preguntan por ti “

Él les contestó: “¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?”. Y mirando a los que estaban sentados a su alrededor, dijo: “Estos son mi madre y mis hermanos. Porque todo el que hace la voluntad de Dios es hermano mío y hermana y madre “.

Como conclusión podemos decir que María era virgen al momento de concebir al Hijo de Dios, que no tuvo relaciones para concebirlo ya que por medio del Espíritu Santo, quedo embarazada, fue Jesús su único hijo, respecto a los “hermanos “Jesús mismo expresa que sus hermanos, hermanas y madre son los que cumplen con la voluntad de Dios; por lo tanto somos una gran familia, todos hermanos miembros de una Iglesia.

Nombre: Diego Beroíza Muñoz

Curso: 7° básico A

Profesor: Roberto Bravo U.

Asignatura: Religión

Fecha: 30 /11/2010

¿INFLUYE LA FE EN LOS SUCESOS DIARIOS?

Integrantes: -Camila Canales C. Curso: I°A

-Javiera Aros M. Profesor: Roberto Bravo

Tema 8: ¿Influye la fe en los sucesos diarios?

En primer lugar, González de Cardedal elogia el sentido de comunión del pueblo chileno que se ha empeñado en buscar soluciones a un problema común. “Mientras que otros países todavía recientemente dejaban a sus miembros perdidos en los senos de la tierra, Chile entero se ha alzado en son de paz y de trabajo para rescatar a sus hombres. Un presidente, todo un Gobierno, los partidos políticos, la Iglesia, la sociedad entera unida, decidieron poner en juego todos los medios humanos posibles”. Y junto a la grandeza de esa “unión entre todas las instancias de un pueblo para salvar a sus hombres”, están otras dos grandezas que han hecho posible el rescate: la de la ciencia y la técnica, por un lado, y la de la FE por otro.

“Así como no podemos olvidar que sin el silencio laborioso de miles de científicos, ingenieros, calculadores, médicos durante los años y siglos anteriores no hubiéramos visto ayer vivos a los treinta y tres, tampoco ignoraremos las oraciones, súplicas y alabanzas a Dios en las distintas confesiones religiosas de Chile y del mundo.

Con estas palabras, González de Cardedal sale al paso de quienes se quejan de la escasa atención que algunos medios están prestando al efecto beneficioso que las creencias religiosas han tenido en los mineros.” Levantar los ojos al cielo es el gesto más natural del hombre: el más humilde y el más engrandecido.

Ensayo visto desde la perspectiva de la Iglesia Católica

La Fe es un regalo de DIOS para cada uno de nosotros, pero sabiendo esto, existen igualmente personas escépticas[1] que no tienen fe y que asocian cada hecho de su vida al simple azar y a la suerte. El ejemplo arriba mencionado, del rescate de los mineros, que nos tuvo al colapso de la desesperación, pero ellos (los mineros) nunca perdieron la calma, ni se rindieron, dándonos a conocer que los milagros aún existen y que su Fe, es más grande que todo, este un ejemplo palpable cómo el tema de la fe es conforme al punto de vista de la persona. Este hecho, para los que confiamos en Dios, lo atribuimos a un milagro de Fe y otros, solo a las capacidades humanas para sobrevivir en ciertas condiciones, en ese caso, cabe preguntarse: ¿influye la fe en los sucesos diarios?

La fe en Dios influye en el progreso de las enfermedades

Como nuestra visión es desde la Iglesia, responderemos desde una situación que ocurrió en otro país, donde una investigación realizada en pacientes con trasplante hepático encontró que aquellos que estaban activamente “en busca de Dios” tenían mayores probabilidades de sobrevivir que los que no tienen creencias religiosas. Los que tenían una “fuerte conexión religiosa”, incluso si no asisten a la iglesia tuvieron hasta tres veces más probabilidades de sobrevivir. El estudio, publicado en la revista Liver Transplantation, añade peso a los estudios anteriores que mostraban cómo la religión y la fe pueden “influir en el progreso de la enfermedad”. Franco Bonaguidi, quien dirigió el estudio, dijo que halló que los pacientes con “alta unidad religiosa” que buscan activamente “la ayuda de Dios” y confían en sus creencias tenían una “supervivencia post-trasplante más prolongado que los pacientes con baja religiosidad”. “Encontramos que la búsqueda activa de Dios, donde el paciente tiene fe en un poder superior en lugar de un destino genérico, tuvo un impacto positivo en la supervivencia de los pacientes”, dijo. Añadió que era la “relación personal entre el paciente y Dios, independientemente de su credo religioso en lugar de asistir a la iglesia formal que afectaron positivamente la supervivencia”. Para el estudio, los investigadores seleccionaron 179 pacientes que habían recibido un trasplante de hígado entre enero de 2004 y diciembre de 2007. En el grupo, la mayoría era del sexo masculino y de mediana edad, también se llenó un cuestionario sobre “religiosidad” antes de ser controlados por los próximos cuatro años después de su trasplante. Casi dos años después, los pacientes religiosos tenían tres veces más probabilidades de sobrevivir que los que no tenían tanta fe. Después de tres años los investigadores concluyeron que la “búsqueda de Dios”, junto con la longitud de un paciente de la estancia en una unidad de cuidados intensivos eran “asociados de forma independiente con la supervivencia”. Uno de los participantes, que no fue identificado, dijo a los investigadores que “recuperar” su vida a través de la voluntad de Dios, le hacía “sentirse fuerte y tranquilo”. El estudio apunta a una investigación anterior, que demostró que las personas con HIV, así como los pacientes del corazón y los pacientes de diálisis renal tenían mejor oportunidad de sobrevivir si eran religiosos[2].

La FE en DIOS mueve montañas, esto quedó demostrado en todas aquellas personas que a pesar de sus enfermedades nunca perdieron la esperanza de recuperarse a través de la voluntad de DIOS.

La Fe de los católicos es tan grande que los hace sentirse cada día más fuertes y tranquilos sabiendo que DIOS los ayudará a levantarse en sus momentos más difíciles, como lo es un trasplante de órgano, ya que guiamos nuestra vida con el corazón puesto en DIOS.

Aunque existen personas que no son creyentes, Dios siempre está presente para cada uno de nosotros.

Con respecto a otro caso de Fe, una niña muy creyente y devota católica en Seattle, Washington, que con una breve vida, gracias a su testimonio, ha permitido el retorno a la Iglesia de muchos católicos y creyentes, también la conversión de 10 estadounidenses .

Gloria Strauss nació en 1996, llevó una vida normal hasta los 7 años de edad, ella era una niña muy buena, cariñosa y sobretodo muy piadosa, le encantaba rezar el rosario, pero el 2003, le detectaron un cáncer terminal, llamado neuroblastoma (enfermedad poco común en la cual se forma un tumor sólido a partir de células nerviosas especiales. Normalmente, estas células inmaduras crecen y maduran hasta convertirse en células nerviosas en funcionamiento. Pero en el neuroblastoma, se transforman en células cancerosas)[3], le dieron desde 3 meses a 3 años de vida. Se sometió a una cirugía y recibió tratamientos de quimioterapia, su caso se dio a conocer y los medios de comunicación de todo el país, unieron a miles de personas en una cadena de oración por la niña. En el 2007, su salud empeora y la familia Strauss, recibe a decenas de personas para rezar el Rosario y entonar canciones religiosas con Gloria. Su padre recuerda que su hija nunca perdió la Fe y asumió su enfermedad con gran valentía, enseñándoles a cargar cada uno con su cruz y a mantener una relación constante con Dios a través de la Oración. El cáncer siguió avanzando y Gloria el 21 de Septiembre de 2007, falleció con tan solo 11 años de edad. A su funeral asistieron miles de personas.

El testimonio de fe que dio al luchar contra un doloroso cáncer ha dado numerosos frutos e incluso ha permitido la fundación de una organización en memoria de la niña: “Gloria’s Angels” que se preocupa por apoyar a familias que tienen miembros con alguna enfermedad grave[4].

El ejemplo de vida de Gloria, nos demuestra que confiando en Dios y creyendo en él, hasta la enfermedad más dolorosa y complicada, se vuelve algo simple, tranquilo y feliz.

Que la Fe de la niña era tan grande que no le tuvo el menor miedo a su enfermedad y que al contrario de lo que hacen muchas personas cuando les diagnostican una enfermedad, culpan a Dios y se alejan de él, ella se aferró más a la Oración y Dios.

Que con Dios podemos encontrar una felicidad plena, más allá de lo terrenal, por ejemplo con el caso de las enfermedades, las enfrentaremos de buena manera y rescataremos siempre la enseñanza que esta nos deja.

La Fe logra salvarnos, hasta de lo más peligroso, doloroso o complicado de la vida.

Un ejemplo de esto es el de los 33 mineros, hombres que al estar enterrados a 700 metros bajo tierra, nunca perdieron la fe, demostrándonos que Dios siempre está presente en nuestra vida, que nunca se aparta de nosotros, que nos ama y protege en todo momento, que está dispuesto a perdonarnos y a recibirnos con los brazos abiertos a pesar de nuestros errores.

En consecuencia y según lo que hemos visto, podemos concluir que

La fe siempre ha estado presente en nuestras vidas, desde los tiempos de Jesús, hasta nuestros días, esta se ha mantenido firme con el pasar de los años, mostrándose a través de diferentes señales siendo tan fuerte y verdadera aún sin ser comprobada.

Para nosotros, los católicos la fe es algo por lo que vivimos, es tener plena confianza en Dios, dejando de lado el miedo a la muerte, porque estamos completamente seguros que es el paso a la Vida Eterna, donde nos encontraremos con Dios, la Virgen María, todos los Santos y nuestros seres queridos, siendo el mejor lugar donde nuestras almas podrán descansar en paz y donde seremos eternamente felices.

La fe es un término propio de la religión, es decir, creer completamente en Dios y lo que tenga relación con él, es "la primera de las virtudes teologales: luz y conocimiento sobrenatural con que un ser se cree lo que Dios dice y la Iglesia propone".[5]

La fe cristiana se centra en la Resurrección de Cristo, ya que Jesús al morir por el perdón de todos nuestros pecados nos muestra una gran señal de fe, dándonos una gran lección de vida a cada uno de los cristianos.

Las alumnas : -Camila Canales C.y Javiera Aros M., son alumnas destacadas del Primer año medio A del colegio Nuestra Señora de Andacollo.-

Curso: I°A

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[1]“Que no cree o afecta no creer” - Diccionario de la Real Academia Española

[2] http://www.elperiodiquito.com/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=361

[3] http://kidshealth.org/parent/en_espanol/medicos/neuroblastoma_esp.html

[4] http://www.lafecatolica.com/gloria-strauss-testimonio-de-una-nina-con-cancer-que-convierte-a-muchos/2076/

[5] Diccionario de la Real Academia Española

EL TRABAJO INFANTIL

Francesca Fredes Quintana y Fernanda Ulloa Zamorano

Trabajo Infantil:

El término “trabajo infantil” suele ser definido como el trabajo que priva a los niños, niñas o adolescentes de su infancia, su potencial y su dignidad, y que es nocivo para su desarrollo físico y mental. Se refiere al trabajo que: es física, mental o moralmente perjudicial o dañino para el niño e interfiere en su escolarización, privándole de la oportunidad de ir a la escuela; obligándole a abandonar prematuramente las aulas o exigiendo que intente combinar la asistencia a la escuela con largas jornadas de trabajo pesado.

No todo el trabajo efectuado por niños y niñas debe ser clasificado como trabajo infantil que debe ser eliminado. La participación de niños, niñas o adolescentes en un trabajo que no afecta su salud y desarrollo personal o interfiere con su educación es considerado, por lo general, como algo positivo[1].

Cifras de niños que trabajan en Chile y América Latina:

En chile trabajan más de 196 mil niños y adolescentes. De ellos, 107 lo hacen en condiciones inaceptables, no cumplen la edad mínima (15 años), no asisten a la escuela, trabajan en la calle, de noche o por jornadas largas que exceden las horas legales establecidas.

En América Latina y el Caribe, las cifras son las siguientes: Brasil, 7.000.000; en Guatemala, Honduras, Nicaragua y Panamá, más de 2.000.000 trabajan en la agricultura. En Perú y Bolivia, más de 500.000 niños trabajan en actividades mineras; en Ecuador trabajan aproximadamente 314.000 niños. No se dispone de cifras exactas del trabajo infantil en los países más pobres y más grandes del Caribe (Belice, Guyana y Suriman), pero, en general, es un problema creciente[2].

¿Qué opina la Iglesia de que los niños trabajen?

ARGUMENTOS:

1.- Los derechos de los niños.

2.- Lado negativo del trabajo infantil.

3.- Lado positivo del trabajo infantil.

DESARROLLO:

1. Desde el punto de vista que se mire, los derechos de los niños no son respetados cuando éstos tienen que trabajar, sin importar el motivo que los lleve a eso, ni la edad que tengan.

La Iglesia dice al respecto que se debe respetar la dignidad de los niños. El niño siempre tiene que contar con una atención especial de su familia y de la comunidad, para lograr estima por su dignidad personal y por sus derechos, lo que es mucho más urgente cuando el niño es pequeño, cuando está enfermo, delicado o es minusválido.

La Iglesia también estima que los derechos de los niños deben ser protegidos como corresponde por los reglamentos jurídicos y cree que es necesario el reconocimiento público en todo el mundo del valor social de la infancia y considera que el primer derecho del niño lo tiene a nacer en una familia verdadera.

El pensamiento de la Iglesia frente a esta situación es claro y preciso. Los derechos de los niños deben ser respetados y todos debemos contribuir para ello, combatir a nivel nacional e internacional todo lo que pueda hacerles daño, tanto físico como mental.

2. Dentro de las diferentes actividades que un niño pueda realizar laboralmente, el lado negativo está en aquellas que son peligrosas para su salud, seguridad o moralidad. A veces, los niños desarrollan actividades en condiciones ambientales inseguras o les exigen mucho esfuerzo físico. Lo más negativo se da cuando existe la esclavitud, el tráfico de niños, la prostitución, la pornografía y otras actividades ilegales.

La Iglesia por supuesto que no está de acuerdo con esto, ya que todo lo que sea negativo no es bueno para los niños. La idea de la Iglesia es que los niños puedan disfrutar de su niñez, que tengan un buen servicio de salud, una alimentación adecuada, que tengan las posibilidades de recibir un mínimo de formación escolar y una casa.

Además, el que los niños trabajen, es negativo en el sentido que eso los puede llevar a que haya abusos contra ellos (de todo tipo) o que ellos se vayan por un mal camino por el ambiente que se vive en la calle.

3. El trabajo infantil y de menores, puede considerarse positivo cuando éste no perjudica ni daña en forma alguna a los niños, es decir, que no entorpezca su niñez, no dañe su salud y que su desarrollo personal sea completo, que pueda estudiar y realizarse como persona.

La posición de la Iglesia al respecto es que, en ciertos países, la contribución de niños con su trabajo al presupuesto familiar y a las economías nacionales es “irrenunciable” y que puede ser provechoso para los mismos niños, siempre y cuando sean trabajos adecuados y en tiempos parciales.

CONCLUSIONES:

Ø El trabajo infantil no es bien considerado por la Iglesia, ni por nadie, si la actividad que realizan los niños es perjudicial para su salud o integridad física o mental. De ningún punto de vista, lo que daña a un niño puede ser bien acogido.

Lo peor de todo, es que dentro del trabajo infantil puede haber algún tipo de abuso sexual, drogadicción, tráfico de niños, explotación, y otras cosas muy negativas.

Ø Como conclusión positiva, podemos decir que es bueno cuando el niño con su aporte económico puede ayudar a su familia y a si mismo, siempre y cuando no trabaje contra su voluntad y en un lugar decente, en una cantidad de horas adecuadas y pagado como corresponde. Lo más importante, es que no deje de estudiar y que pueda disfrutar igual de su niñez.

Ø Todo el mundo debiera aportar con algo para que algún día se solucione este problema, la Iglesia, el gobierno y organismos internacionales. Se debieran corregir los reglamentos existentes y así proteger a los niños de los abusos a los que están expuesto.

Ø Por último, queremos decir que aunque de algún modo el trabajo infantil sea o no voluntario, no debiera existir para niños menores de 15 años, ya que ellos tendrían que dedicarse sólo a estudiar y a disfrutar su niñez.

Nos queda claro que el tema del “TRABAJO INFANTIL” es un problema social económico que perjudica a millones de niños y que nunca se terminará si nosotros no hacemos algo por ellos y mientras exista tanta pobreza en el mundo.

B I B L I O G R A F Í A

Ø www.oitchile.cl (Oficina Internacional del Trabajo)

Ø www.cem.org.mx/documentos/que-dice-la-iglesia-catolica-acerca-de

Ø www.trabajoinfantil.cl

Ø Alainet.org/active/2093&lang=es

Francesca Fredes Quintana y Fernanda Ulloa Zamorano

son alumna del III Medio B del colegio Nuestra Señora de Andacollo.

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[1] Definición de Trabajo Infantil: www.oitchie.clo (extraída de la Guía Práctica para parlamentarios, elaborada por la OIT (Oficina Internacional del Trabajo) en 2002.

[2] Cifras de niños que trabajan: alainet.org/activa2093&lang=es

www.trabajoinfantil.cl

LA INQUISICIÓN

LA INQUISICIÓN

Por Osmán Lecaros Donaire es alumno del III B

La inquisición fue creada en el siglo XII por el Papa Gregorio IX con la intención de castigar y erradicar los numerosos delitos contra la fe, es decir, las herejías, en otras palabras, podemos decir que la inquisición fue creada con una intención benevolente la cual solo buscaba la justicia y el orden desde el punto de vista moral y religioso, deteniendo el gran crecimiento de los herejes en Europa el que no pudo ser detenido por el Papa Lucio III.

El método de la inquisición consistía en efectuar predicaciones durante un mes (tiempo de gracia) con las cuales pretendían hacer que las personas se arrepientan de sus crímenes o pecados, esto demuestra claramente de que la idea de que la inquisición fue cruel y siempre lo ha sido es errónea, ya que

La Iglesia les daba un plazo para poder reconocer los pecados y luego confesarlos, en otras palabras La Iglesia no recurría a la violencia como primera opción sino que la deja como ultima alternativa.

Si el tiempo de gracia no lograba que las personas reconocieran sus pecados o errores herejes éstas debían pagar con alguna condena, que de menor a mayor culminaba con la muerte en la hoguera.

La Iglesia, pidió que la inquisición acabara en el siglo XV, sin embargo, en España l seguía adelante impulsada por los reyes católicos.

La inquisición para poder trabajar necesitaba a una persona la cual pudiera ejercer dicha justicia, ese alguien era el inquisidor, este hombre se dedicaba a descubrir y sancionar a los herejes para así hacer justicia, sin embargo, la imagen del inquisidor lentamente fue decayendo por el hecho de que pronto aparecieron múltiples inquisidores los cuales alcanzaban niveles de corrupción altos los cuales llegaban al punto de las indulgencias, lo cual consistía en pagar una suma de dinero para poder quedar libre de pecados, cosa que estaba totalmente contradiciendo a La Iglesia, ya que el perdón de los pecados debía hacerse a través del sacramento de la confesión o reconciliación y no a través del medio monetario, las indulgencias fueron potenciadas por los inquisidores avaros los cuales, seducidos por la codicia, se desviaron de su verdadero cometido, que era traer justicia y reducir el numero de herejes y comenzaron a realizar su labor solo por querer poseer grandes sumas de dinero.

Concluyo con esto afirmando de que la idea de que la inquisición ha sido cruel desde siempre es errónea y que además comenzó como una idea de buenas intenciones y un futuro emprendedor, el cual lamentablemente fue degradándose por culpa de una de las tentaciones que mas abunda en el corazón de muchas personas, la codicia, la cual termino con las buenas intenciones de la inquisición y transformándola en la era cruel que todos conocemos.

Osmán Lecaros Donaire es alumno del III B del Colegio Nuestra Señora de Andacollo.

MATRIMONIO INDISOLUBLE

Matrimonio Indisoluble

PROBLEMA:

El matrimonio fue instituido por Dios cuando creó al hombre y a la mujer. Para los cristianos, Jesucristo lo elevó a la dignidad de sacramento; un sacramento que da a los esposos una gracia especial para ser fieles uno al otro y santificarse la vida matrimonial y familiar, ya que el matrimonio cristiano es una auténtica vocación sobrenatural. El matrimonio religioso se establece con el consentimiento libre de cada uno de los dos contrayentes manifestado ante el representante de la Iglesia y por su naturaleza está ordenado a la generación y la educación de los hijos, al amor y ayuda entre los esposos y a su santificación personal. Es para toda la vida y entre un hombre y una mujer. Sin embargo, está comprobado que la naturaleza humana es cambiante según las condiciones de compatibilidad de los caracteres y ello solo se conoce después de convivir, por lo tanto, es absurdo que se pretenda dejar un compromiso emotivo sentimental como para “toda la vida” si la vida misma se encarga de demostrarnos si acertamos o nos equivocamos en nuestra opción.

¿Qué pasa si después descubrimos a nuestro príncipe azul o a la mujer soñada? ¿Debemos dejarla de lado sólo por esta absurda presión de la Iglesia? Que la Iglesia se preocupe de sus santitos y oraciones y nos deje vivir.

ENSAYO RESPUESTA DESDE LA IGLESIA CATÓLICA:

Nosotras opinamos que el matrimonio debe ser indisoluble, ya que se supone que cuando dos personas deciden casarse, es decir, unirse para toda la vida, es porque realmente se aman con sus virtudes y defectos, y no tendrían por qué tener problemas en su convivencia diaria. Aunque a veces hay discusiones, si las personas se aman no se van a herir mutuamente y encontrarán la solución a sus conflictos. Si no es así, deberían haber pensado mejor si casarse o no.

Además, la Iglesia Católica afirma que el matrimonio es la unión de hombre y mujer para toda la vida. En el matrimonio el hombre y la mujer se entregan el uno al otro para siempre. Esta es una realidad reconocida tanto en el derecho de la Iglesia como en la doctrina de la Iglesia.

Los contrayentes toman un compromiso para siempre, de modo que ninguna autoridad puede disolver su matrimonio: el matrimonio “no puede ser disuelto por ningún poder humano, ni por ninguna causa, fuera de la muerte”.[1]

La Biblia, en el Antiguo Testamento, autorizó en ocasiones el repudio o divorcio, pero Dios estableció la naturaleza original de la institución matrimonial: “por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres, pero al principio no fue así” (Mt 19, 8). Es más, las palabras de Dios son claras: “el que repudia a una mujer y se casa con otra, adultera contra aquélla; y si la mujer repudia al marido y se casa con otro, comete adulterio” (Mc 10, 11-12). La Iglesia Católica quiere ser fiel al Señor, y no se le puede reprochar que sea fiel a unas enseñanzas del Señor tan claras como estas.

También esta doctrina es un bien para los mismos esposos, ya que la indisolubilidad del matrimonio garantiza la estabilidad de la familia, creando un ambiente ideal para el pleno desarrollo de la personalidad de los cónyuges y más especialmente de los hijos del matrimonio. El matrimonio indisoluble ofrece verdadera seguridad de estabilidad para los hijos y los cónyuges.

El Catecismo de la Iglesia Católica afirma que:

En su predicación, Jesús enseñó sin dudar el sentido original de la unión del hombre y la mujer, tal como Dios lo quiso al comienzo: la autorización, dada por Moisés, de repudiar a su mujer era una concesión a la dureza del corazón[2] (cf Mt 19,8); la unión matrimonial del hombre y la mujer es indisoluble: Dios mismo la estableció: “lo que Dios unió, que no lo separe el hombre” (Mt 19,6).

Esta insistencia, en la indisolubilidad del vínculo matrimonial pudo causar perplejidad y aparecer como una exigencia irrealizable[3] (cf Mt 19,10). Sin embargo, Jesús no impuso a los esposos una carga imposible de llevar y demasiado pesada (cf Mt 11,29-30), más pesada que la Ley de Moisés. Viniendo para restablecer el orden inicial de la creación perturbado por el pecado, da la fuerza y la gracia para vivir el matrimonio en la dimensión nueva del Reino de Dios. Siguiendo a Cristo, renunciando a sí mismos, tomando sobre sí sus cruces (cf Mt 8,34), los esposos podrán “comprender” (cf Mt 19,11) el sentido original del matrimonio y vivirlo con la ayuda de Cristo. Esta gracia del Matrimonio cristiano es un fruto de la Cruz de Cristo, fuente de toda la vida cristiana.

Por lo tanto, el matrimonio, como tantas instituciones humanas, las partes consienten el matrimonio libremente, y ninguna potestad puede obligar a una persona a consentir.

Sin embargo, mantener la llama del amor durante toda la vida no es una tarea fácil. El casarse no significa perder de vista todo aquello que se hizo para seducir a la pareja, al contrario, luego que hayan contraído matrimonio, compartirán experiencias y dificultades que todo matrimonio debe atravesar.

Mantener el interés y el entusiasmo dentro del matrimonio, no es sencillo. Hay actitudes que si las pones en práctica pueden ayudarte en esta difícil tarea de conservar un matrimonio feliz en todo el sentido de la palabra.

Se debe mantener una buena comunicación con la pareja, cuidar los detalles, ser cómplice de la pareja en todo momento, respetarse y, sobretodo, estar de cerca de Dios, ya que él fue el que los bendijo con su gracia.

Bárbara Gutiérrez y Sofía Romero, son alumnas destacadas del 1° Medio A del Colegio Nuestra Señora de Andacollo.

[1] Canon 1141

[2] Catecismo de la Iglesia Católica 1614

[3] Catecismo de la Iglesia Católica 1615